至十三年，在佛栗氏國，時羯闌鐸迦村，羯 闌鐸迦子名蘇陣那，富有資財多諸僕使，金 銀珍寶穀麥盈溢，所貯貲貨如毘沙門天王。 於同類族娶女爲妻，歡樂而住。彼於異時，於 佛法僧深生敬信，歸依三寶受五學處：所謂 殺生、偷盜、欲邪行、虛誑語及飮諸酒，悉皆遠 離。由斯敬信日漸增廣，便以正信捨家趣非 家，剃除鬚髮而披法服。旣出家已，與諸親屬 相雜而住，猶如昔日在家無異。爾時具壽蘇 陣那便自思念：「豈容我於善說法律而爲出 家，應證未證應得未得，與諸親族相雜而住。 我今宜應捨離親屬，執持衣鉢遊行人間。」作 是念已，便捨親屬行詣他方。

逢世飢饉乞食 難得，父母於子尙不相濟，況餘乞者。時蘇 陣那作是念已：「今我親屬財食殷富，宜應就 彼羯闌鐸迦村，勸於僧田廣設供養：若麨、若 粥、或常施食、或請喚食、或八日、十四日、十五 日食，敎諸親屬少興福業爲饒益事。」時蘇陣 那便捨他方，執持衣鉢漸次遊行，遂至羯闌 鐸迦村，去斯不遠在阿蘭若住小房中。時蘇 陣那詣親屬所，廣爲諸人讚揚佛法僧寶，令 於大衆設諸供養而作饒益。時蘇陣那在阿 蘭若修杜多行，但三衣糞掃衣，常乞食次第 乞。時諸親族於日日中，恒以上妙甘美飮食 施衆僧已，蘇陣那持衣鉢入村中，以次而乞 到其本舍，旣無所獲捨之而出。

蘇陣那母有 事他行，時有老婢遙見蘇陣那憶識容顏，知 無所獲疾疾而去。老婢見已詣蘇陣那母處白 言：「大家知不？長子蘇陣那久離鄕邑，今還故 居，乞求不獲疾疾而去。」時蘇陣那母作如是 念：「豈非我子有憶戀耶？情生不樂欲歸於俗， 不愛沙門被沙門所苦，羞慚厭捨沙門行耶？」 作是念已遂便出村，屆蘇陣那所居之處吿 曰：「蘇陣那！汝有憶戀耶？情生不樂欲歸俗耶？ 不愛沙門被沙門所苦，羞慚厭捨沙門行耶？ 蘇陣那！我家中物及娉時財，汝且聽說，我自 所有金銀之物積爲大聚，兩邊人坐互不相 見。又汝父財物官印金錢數有百千萬億，況 復諸餘雜類財貨，汝可還家隨情受樂任爲 福施。」說是語已，時蘇陣那白母言：「我無憶戀 情有不樂歸還故居，亦無不愛沙門被沙門 所苦羞慚厭捨。」時蘇陣那母聞是語已，便自 思念：「非我所堪令其返服，應可別設餘計。」

時 母還舍吿新婦曰：「爾若月期時至可報我知。」 新婦敬諾，後於異時月期旣至，白言：「大家！我 今月期時至，欲何所作？」姑曰：「時過洗浴冠 衆花鬘，塗以名香著諸瓔珞，嚴身之具咸令 備盡，如蘇陣那昔在家日，情所樂事皆悉爲 之。」婦旣聞已莊飾事周，還至姑所白言：「大家！ 如蘇陣那昔所愛好我已爲之，沐浴嚴身著 諸衣服，若有所作今是其時。」時蘇陣那母遂 與新婦同車而去，詣蘇陣那所住之處，到已 下車足步而進。時蘇陣那在小房外遊步經 行，母旣見已吿曰：「蘇陣那！如汝所云無有憶 戀，廣說如上。今汝新婦身淨宜留種子，無令 財物沒入於官。」時蘇陣那先未制戒不見欲 過，覩少年婦情生染著，欲火燒心，吿其母 曰：「我豈合耶？」母曰：「爲留種子法應如是。」時蘇 陣那牽故二手，便向屛處脫去法服，遂卽再 三行不淨行。時有有情至求勝行，有解脫性 趣向涅槃，棄背生死三界五趣無心樂著，以 最後身從勝妙天來託婦胎。若明慧女人，有 五種別智異於餘女：一、知男子有欲心；二、知 時節；三、知從某人得娠；四、知是男；五、知是女。 若是男者依右脇住，若是女者居在左脇。時 彼婦人心生歡喜，白其姑曰：「大家知不？我已 有娠，居在右脇，必定是男，光顯宗胄。」其姑聞 已心大慶喜，作如是言：「我於昔來情希善子 紹嗣家門，冀彼長成終懷報德，常修福慧利 益我等。」姑知是事，便以新婦置在高樓隨時 供給，女醫調膳不令差舛，身具瓔珞，如天婇 女遊歡喜園進止威儀。常處床座足不履地， 目不覩惡色，耳不聽惡聲，寢食往來曾無違 忤。經九月已便生一子，顏貌端嚴人所愛樂， 額廣眉長鼻高脩直，頂圓若蓋色美如金，垂 手過膝衆皆敬仰。經三七日歡會宗親，其姑 以兒吿諸親曰：「此子今者欲作何名？」衆人議 曰：「此兒因種子法而求得之，可名種子。」其 姑卽便授八養母：二供乳哺、二作褓持、二爲 澡浴、二共歡戲。給以乳酪酥精石蜜，及餘上 妙甘美飮食而用資養，速便長大如蓮出池。 旣漸童年學諸技藝算數書印，取與質納皆 盡其妙。於八種術善能占相：所謂相寶、相衣、 相宅、相木、相象、相馬、相男、相女。彼於異時深 生正信，歸向三寶受五學處，同父信心念念 增長。遂捨家趣非家求出離行，於善說法律 剃除鬚髮而披法服，獨處閑靜無放逸心，策 勤勇猛專念而住，淨修梵行。於現法中證悟 圓滿，破無明㲉斷三界惑成阿羅漢，三明 六通具八解脫得如實知，我生已盡，梵行已 立，所作已辦，不受後有。心無障礙如手撝空， 刀割香塗愛憎不起，觀金與土等無有異，於 諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆恭敬。爾時 具壽種子，證阿羅漢受解脫樂，卽說頌曰：